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四个细思恐极的细节:聂小倩是怎么从人变成人的 宁采臣为什么会纳妾

  《聂小倩》这一篇太有名了,上学的时候读也没注意到其中的细节,直到重新阅读,其中四个细思恐极的细节:剑仙的传说以及皮囊中的怪物,不好色的宁采臣纳妾,聂小倩是如何从鬼变成人的?!

  第一:原文中燕赤霞以破革囊赠宁,曰:“此剑袋也,宝藏可远魑魅。”,而在小说的最后,聂小琴反复审视,曰:“此剑仙将盛人头者也。敝败至此,不知杀人几何许!妾今日视之,肌犹粟栗。”

  那么何为“剑仙”?当然不是仙剑奇侠传里的剑仙啦讨厌。

  值得注意的是,所谓剑仙还不是后来民国的玄幻武侠派整出来的,吕洞宾就是剑仙,前几天看到陈撄宁所写的关于剑仙的传闻录如下:“术,也是极端秘密的一种。上等的名剑仙,次等的名剑客。他们的戒律,不许管国家大事。”现在常听人议,彼等为何不替国家出力?这都是门外语,决不可拿看小说的限光去猜想。究竟他们要费二十年光阴,牺牲一切,专练此术,作什么用处呢?

  因为中国自古以来,就有这一派,乃地仙门中之旁支。他们修炼,是要跑到悬崖绝壁,采取灵药,服食辟谷,吐纳呼吸,翕受曰精月华。其各种功夫,与金丹法门隐居城市修炼者不同。假使在深山中,遇到毒蛇猛兽,肉体无力抵抗时,就用剑气去降伏。待到二三百年后,道成尸解。肉体既不要保存,剑术遂于无用。

  他们若有不甘于小成者,半途上再求进一步的功夫,参透造化阴阳之消息,拿出旋转乾坤之手段,将后天金气变为先天金气。于是又走回金丹大道正路上来了。这种人性情甚为固执而冷僻。若是你的资格不合于他的条件,无论如何,他决不肯相传。”

  按照聂小倩的说法,或许燕赤霞就是剑仙亦或是剑仙的弟子,剑仙的法术很高,传说可以“口吐剑光取人首级于千里之外”,小说中的姥姥第一次被击败就是被囊中的小剑光芒所伤。

  燕赤霞本人是剑仙的可能性更大,毕竟剑袋乃是随身之物,而且原文中聂小倩对宁生说,燕赤霞是奇人,她不敢靠近加害于他。并且说与燕赤霞同室,可避免被杀。

  聂小倩又说:“此剑仙将盛人头者也”。那么燕赤霞究竟会杀了什么人?剑袋里能放多少颗头颅?不敢想。电影《倩女幽魂》里,燕赤霞会杀奸恶之人,倒是符合原著的设定。

  第二:囊中怪物,能轻易摘取夜叉,不知道出处何在,剑仙的囊中居然还有鬼物可以轻易降服夜叉,可见其道力之高。“宁视之,物如夜叉状,电目血舌,睒闪攫拏而前。至门却步,逡巡久之,渐近革囊,以爪摘取,似将抓裂。囊忽格然一响,大可合篑;恍惚有鬼物, 突出半身,揪夜叉入,声遂寂然,囊亦顿缩如故。”

  第三:聂小倩居然由鬼变成人?

  一日,俯颈窗前,怊怅若失。忽问:“革囊何在?”曰:“以卿畏之,故缄置他所。”曰:“妾受生气已久,当不复畏,宜取挂床头。”

  情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”第一次看到这段话,大为不解,根本毫无道理嘛。原来是我读书少,不知道语出汤显祖《牡丹亭》,这是赞美杜丽娘的话。

  杜丽娘为爱而死,因爱复生,是谓“情深无间生死”也,如童话的浪漫。《聂小倩》中,女鬼与人能一起生活,日久居然能食粥,最后还能生子,与活人无异。这不就是阿汤哥所谓的“生者可以死,死可以生”吗?古人的笔记小说惜墨如金,对聂小倩的情感转折,心理描写几近于无,所以我们今天读原文如果不细加分析,实在难以理解啊。

  第四个:宁采臣每对人言:“生平无二色”,最后宁采臣却纳妾了。“纳妾后,又各生一男,皆仕进,有声。”

  这是指宁采臣不纳妾,小倩跟随宁生回家,宁生的妻子卧病在床,宁生当时没有子嗣,也并没有起纳妾的年头,可见此言不虚。不过在最后金华妖怪被扫除以后,小倩生了一个男孩,宁采臣却纳妾了,为何?聂小倩按照原文中的描述是绝色美女,宁采臣又是坚持一妻制度的高人,为何最后把持不住呢?

  我个人觉得,这应该是宁生的老妈,婆婆要求的。一开始聂小倩想嫁宁生,婆婆就怕小倩是鬼不能生子而反对。就算现在生了孩子,婆婆必然还是担心孩子是鬼所生,到底是不是正常人。于是宁采臣只好再纳一房,妾又生了男孩,这才算踏实了。

  最后,这篇聂小倩里有好几处似乎都可以展开补充,比如燕赤霞的来历,一开始院落夜晚私语的妇女和老妪究竟是什么怪物?老妪似乎就是夜叉,那么四十来岁的妇女是什么?聂小倩最终的归宿?

  古人写故事,真是把故事当史书写,惜墨如金,以至于我们今天读起来,不抠细节,几乎不能领略其中的妙处。

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