壮族文化 壮族不同图腾所代表的意义各是什么

国学启蒙 admin 浏览 条评论
壮族文化 壮族不同图腾所代表的意义各是什么

  1、蛙:壮族民间传说,青蛙是天神雷王的儿女,雷王派它们下到人间帮助呼唤雨水。雷王在天上听到青蛙的鸣叫,就播降雨水。壮族每年春节都有祭蛙神的活动,拜贺新年,唱颂青蛙呼唤雨水的功德,祈求风调雨顺,稻作丰收。

  2、水牛:勤劳、奉献的象征。壮族有“牛魂节”,过去,部分壮族地区忌讳宰牛、吃牛肉。牛是壮族民间信仰和崇拜的动物。壮族是一个世代以稻作农业为主的农耕民族,牛是重要的耕畜,人们对耕牛有着深切的情感。每年春节举行舞“春牛”,农历四月初八过牛魂节,祈求六畜兴旺,农业丰收,生活富裕。

  3、鹭鸟:吉祥物,有通天的本领,又是稻谷丰收的象征。在壮族民间的《麽经》中,鹭鸟是布洛陀造成的一种动物,也是壮族先民崇拜的一种吉祥之鸟。在壮族地区出土的古代铜鼓上,铸有许多翔鹭绕太阳纹飞翔货翔鹭衔鱼的图案,是壮族先民崇拜鸟图腾的反映。因壮族地区多鹭鸟,常聚集在稻田里觅食,史书中称之为“鸟田”。

7.jpg

  4、鹅:在壮族人的观念里,鹅是一种吉祥之灵物,可度送祖先之魂到故地。在《麽经布洛陀》中,鹅是一种神造的灵物,来源于壮族地区对天鹅的崇拜。人们希望通过对天鹅的崇拜,获得象天鹅一样的灵性,在蓝天下展翅翱翔,跨越时空而到达理想的彼岸。因此,在壮族人的观念里,鹅是一种吉祥之灵物,可度送祖先之魂到故地。至今在敢壮山附近还保留有鹅村的地名,是壮族鹅崇拜的遗存。

  5、图额:水界之神。保护水源,司掌江河涨落和水中一切生物。图额是壮族及先民崇拜的水神。根据《布洛陀诗经》的记述及壮族民间传说,“图额”是水界之神,保护水源,司管江河之水的涨落及水中鱼类;在歌圩节之夜,“图额”还会变成姑娘或小伙子与人们对歌、同欢共乐。

  6、虎:虎、图额、雷王,布洛陀本是兄弟。虎为山神的象征。司掌山林一切生灵。在《麽经布洛陀》和壮族民间传说中,布洛陀、雷王、老虎和图额本是四兄弟。为了管好天下,他们进行了分工,各司其责:雷王管天上的雨水,图额管理水域的鱼虾,布洛陀管理人间,老虎则管理山林里的鸟兽。因而,老虎又是山神的象征,受到人们的敬畏。

  7、马鹿:形状似吗而鹿角,《布洛陀经诗》中记载马鹿是神造之物,是吉祥和幸运的化身。在布洛陀麽经中,马鹿是神造之物,是马和鹿的混合动物。在壮族人的观念里,马鹿是吉祥与幸运的化身,因而对马鹿倍加崇拜。马鹿的形态似马而为鹿角,体态雄健,富有灵性。

  8、大象:代表吉祥和幸福。历史上,壮族地区盛产大象。壮族先民驯象耕田或征战。在布洛陀麽经中,大象是神造之物。因而,在壮族及其先民的心目中,大象是吉祥幸福的象征而倍加崇拜。大象体态雄健,憨态可掬而富有灵性。

  9、金鸡:在壮族人观念中,是金鸡报晓带来光明,鸡还有通神的灵性,所以壮族人主要祭典都离不开鸡。鸡是壮族及其先民崇拜的一种吉祥动物。在壮族人的观念里,金鸡是报晓引来光明的吉祥物。鸡还有通神的灵性,凡是重要的祭典,鸡是必备的一种祭品。

8.jpg

  10、羊:《布洛陀经诗》说,羊为布洛陀做造,具有善良本性。在壮族民间的《麽经》里,记述羊是布洛陀造就的一种动物。它具有善良的本性,是壮族及其先民奉为图腾崇拜的一种标志性灵物。羊的体态矫健,品性毓洁而憨实。

  11、狗:在壮族人观念中,狗具有镇邪驱恶的功能。所以壮族人在门口或者寨门立狗塑像辟邪,寄托平安。狗是人类最早驯养和崇拜的一种动物,也是人类最亲密的伙伴和最得力的助手。在壮族的观念里,狗具有镇邪驱恶的功能。因此,在壮族的村落或大门前流行竖立狗雕像的习俗以避邪,寄托护佑平安。

  12、猴:乖巧,同人性。壮族民间认为猴本为人同类。在壮族民间的《麽经》里,猴是布洛陀造就的一种动物。它性情乖巧,善通人性,被人们视为同类而崇拜之。

转载请注明:小学阶段必背国学经典_基玉国学普及网 » 壮族文化 壮族不同图腾所代表的意义各是什么

与本文相关的文章

    标签模板不存在(ID=14)
发表评论 共有条评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表